"אין מוקדם ומאוחר בתורה" קבעו חז"ל, אך לא פירשו מדוע. חריגות רבות מסדר הזמנים הבסיסי בו כתובה התורה, כמו גם חזרות על נושאים ופיצולם לפרקים שונים ומרוחקים זה מזה, מציבים חידה קשה, שהעסיקה את פרשני התורה שבכל הדורות. מדוע לא נכתבה התורה בסדר בו היא ניתנה או בסדר בו אירעו הדברים? הפתרונות המקובלים לשאלה זו הם ברובם מקומיים, נקודתיים - פרשן פרשן על פי דרכו. חיבור זה מציע גישה אחרת, גישה המנסה לעמוד על יחודו של כל חומש וחומש, על מבנהו הפנימי, ועל ההשלמה שכל חומש משלים את חבריו. התוצאות מפתיעות ומעוררות השתאות, ומאליה גם נפתרת חידת סדר כתיבת התורה. ענן אש ודיבור - כוון חדש בדרכי לימודה של תורה.

ספרו הגדול של רבנו צדוק הכהן מלובלין במהדורה מפוארת. • כתב מרובע• ניקוד מלא• ציון מקורות והפניות כולל מקורות נדירים. רוב המקורות הועתקו במלואם• השוואה לשאר כתבי ר' צדוק• פתיחת ראשי תיבות 8 כרכים על התורה והמועדים

ספרו הגדול של רבנו צדוק הכהן מלובלין במהדורה מפוארת. • כתב מרובע• ניקוד מלא• ציון מקורות והפניות כולל מקורות נדירים. רוב המקורות הועתקו במלואם• השוואה לשאר כתבי ר' צדוק• פתיחת ראשי תיבות במהדורות הישנות שולבו התורות האלה תוך כדי כרכי התורה לפי לוח השנה בקירוב. לתועלת הלומדים במהדורתנו ליקטנו את התורות על השבת, המועדים וראשי חודשים וכו', והצגנו אותנו בנפרד בשלושת כרכי המועדים.

ספרו הגדול של רבנו צדוק הכהן מלובלין במהדורה מפוארת. • כתב מרובע• ניקוד מלא• ציון מקורות והפניות כולל מקורות נדירים. רוב המקורות הועתקו במלואם• השוואה לשאר כתבי ר' צדוק• פתיחת ראשי תיבות בכרך זה נאספו התורות על המועדים וראשי חודשים וכו' מניסן (ליתר דיוק - מפרשת פרה) ועד אב.