בספר זה מוכיח המחבר את ערכה של העבודה בעיני חז"ל ואת דבקותו של עם ישראל בעמל כפיים, ובחקלאות בפרט. הוא מנתח את השינוי בגישה לעבודה שחל בשנות הגלות, ואת החזרה לדבקות בעמל, בעקבות קיבוץ הגלויות והשיבה לארץ. בחלקו השני של הספר מראה המחבר את גיוון השפה העברית במונחי החקלאות השונים, ומבאר היטב את ההבדל בין מונחים כמו קציר, בציר, מסיק, קניבה וכו`

הספר עוסק בהרחבה ובעמקות ביחס של הממסד ושל האדם הפרטי לחלש, לעני ולעבד. בספר יש חריש עמוק המתחיל מהתורה, ממשיך בתקופת התנאים, ומגיע עד ימינו אלה, תוך השוואה גם למקורות היסטוריים ואחרים. המעניין בספר הוא הרלבנטיות שלו לימינו, ביחס הפרט והממסד לחלש, לעני ולנזקק.

רובנו ככולנו בעד אחדות אך לא במחיר ויתור על ערכים שחשובים לנו. האם אפשר להשיגה בכל זאת? איך מתמודדים עם הפחד והחשש של כל קבוצה מחברתה? מהי עבודת ה' בדור של קיבוץ גלויות, דור של "שבטים ועדות" שונים ולכאורה רחוקים זה מזה? איך ניתן לגשר על הפער שבין עמידה על האמת לבין רדיפת השלום ושנאת המחלוקת? האם נצליח להתאחד לא רק בשעה שעומדים עלינו לכלותנו? זה אפשרי. ספר זה מבקש לפתוח צוהר לנבואת הנביא זכריה: "והאמת והשלום אהבו" ולטעון שבשלוש מילים אלו צפון המפתח לשלב הבא בחיי מדינת ישראל. דרך המועדים והזמנים הסובבים את מעגל השנה מצביע המחבר על עקרונות רבים, שכולם יחד מציבים משנה סדורה, וסוללים דרך לחיבור בין האמת לשלום באופן שיטתי. מחבר הספר, הרב דני סגליס, משמש כראש ישיבת ההסדר בני עקיבא נוף הגליל, בה "האמת והשלום אהבו" היא משנה חינוכית שלמה המעצבת את דרכה של הישיבה.

הגדה של פסח לזמן הזה לילדים בגרסת לימינציה - כל דף מצופה שכבת לימינציה דו צדדית - לעמידות לאורך זמן. ציפוי הלימינציה נעשה בטכניקה עדינה שכמעט אינה מקשיחה את הדף, ואינה נוצצת ומבריקה (כדי לא להקשות על הקריאה עקב החזרת האור) אך מספקת לו הגנה מעולה. כך למשל, גם אם נשפך יין על ההגדה, כל שתצטרכו לעשות הוא להעביר ניגוב קל בטישו או במגבון והספר ייראה כמו חדש... למהדורה רגילה ללא לימינציה הקש כאן מתורתו של הרב חיים דרוקמן זצ"ל פירושים ורעיונות מלוקטים מספריו ושיעוריו סיפורים לימודיים ותובנות על פי הערכים שלימד וחינך אליהם סיפורים ומנהגים על דמותו של הרב איורים נהדרים וקטעי קומיקס והכל מעובד ומותאם לילדים! בהשתתפות טובי הכותבים והמאיירים: עומר פדור (עורך כתבי הרב), הרב ליאור לביא, הרב יקהת רוזן, נעמה להב וחננאל תורגמן, ובעיצובה המרהיב של דגנית סטנייצקי. מֶה עָשׂוּ מְאוֹת אֲנָשִׁים בְּבֵית הָרַב בְּלֵיל הַסֵּדֶר? מַדּוּעַ עָמְדוּ יְהוּדִים רַבִּים בְּרוּסְיָה בְּתוֹר אָרֹךְ? לָמָּה בָּכָה הָרַב דְּרוּקְמָן בְּפֶסַח? מַדּוּעַ רַק בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִמְצָא וִיטָמִין קֵיי? הַאִם הַכֶּלֶב בְּ"חַד גַּדְיָא" צַדִּיק אוֹ רָשָׁע? מָה הַקֶּשֶׁר בֵּין הַמִּצְפֶּה הַתַּת־יַמִּי לִיצִיאַת מִצְרַיִם? וְכַמָּה אֱגוֹזִים מִסְתַּתְּרִים בַּהַגָּדָה? סַקְרְנִים? הִצְטָרְפוּ לְלֵיל הַסֵּדֶר עִם הָרַב דְּרוּקְמָן!