אחד הרגעים הקשים בחיי האדם הוא קבלת הידיעה על פטירת מי מקרוביו. טבעי הוא שבעת כזאת ירגיש האדם מבולבל, ולעיתים אף חסר אונים, ועל אף רצונו העמוק והכן הוא מתקשה לבצע את הנדרש ממנו. דיני ומנהגי האבלות עוטפים את האבל החל מרגע היוודע הבשורה הקשה ועד הלוייה, דרך ימי "השבעה", "השלושים" וה"שנה", וגם אחר כך בהמשך החיים. הם מנתבים את רוחו למילוי חובתו הרוחנית כלפי אלקים וכלפי הנפטר, כמו גם לחיזוק רוחו שלו ושל בני המשפחה הנותרים. אף שלמרבה הצער, כמעט כל אדם בשלב כלשהו בחייו יזדקק להלכות אלו, רוב הציבור אינו בקי בהן עד שיווצר בפועל הצורך המעשי לכך - אלא שאז לא תהא שעתו פנויה לשבת ולהתעמק בספרי הלכה ומנהג. על מורכבות זו בא ספר זה לענות. כאן ימצא הקורא הלכות והדרכות קצרות וברורות, המציגות בפני האבל בבהירות מה עליו לעשות ומתי. אין צורך ברקע תורני מוקדם כדי להבין ספר זה, אך גם בן-התורה, הבקי בספרות ההלכתית, יוכל להרחיב כאן את ידיעותיו. מקום נרחב הוקדש בספר לתפילות הנהוגות בבית העלמין ובאזכרות, אשר אף הן חלק בלתי נפרד מדיני האבלות. ההלכות והתפילות תואמות את המנהגים העיקריים הנהוגים בעדות ישראל השונות. הספר מעוטר בהסכמות מאת הרבנים הראשיים לישראל, הרה"ג דוד לאו שליט"א והרה"ג יצחק יוסף שליט"א, וכן מאת הגאון הרב אשר וייס שליט"א. **** שימו לב - חוברת זו היא קיצור מספר "נר נשמה השלם". בחוברת זו הובאו רק ההלכות עצמן ללא הערות השוליים וההרחבות שבספר השלם. כמו"כ ויתרנו על חלק מן ההלכות הפחות שכיחות ועל מפתח העניינים. בחלק התפילות הובאו תפילות האשכנזים והספרדים (אך לא התימנים).

אחד הרגעים הקשים בחיי האדם הוא קבלת הידיעה על פטירת מי מקרוביו. טבעי הוא שבעת כזאת ירגיש האדם מבולבל, ולעיתים אף חסר אונים, ועל אף רצונו העמוק והכן הוא מתקשה לבצע את הנדרש ממנו. דיני ומנהגי האבלות עוטפים את האבל החל מרגע היוודע הבשורה הקשה ועד הלוייה, דרך ימי "השבעה", "השלושים" וה"שנה", וגם אחר כך בהמשך החיים. הם מנתבים את רוחו למילוי חובתו הרוחנית כלפי אלקים וכלפי הנפטר, כמו גם לחיזוק רוחו שלו ושל בני המשפחה הנותרים. אף שלמרבה הצער, כמעט כל אדם בשלב כלשהו בחייו יזדקק להלכות אלו, רוב הציבור אינו בקי בהן עד שיווצר בפועל הצורך המעשי לכך - אלא שאז לא תהא שעתו פנויה לשבת ולהתעמק בספרי הלכה ומנהג. על מורכבות זו בא ספר זה לענות. כאן ימצא הקורא הלכות והדרכות קצרות וברורות, המציגות בפני האבל בבהירות מה עליו לעשות ומתי. אין צורך ברקע תורני מוקדם כדי להבין ספר זה, אך גם בן-התורה, הבקי בספרות ההלכתית, יוכל להרחיב כאן את ידיעותיו. מקום נרחב הוקדש בספר לתפילות הנהוגות בבית העלמין ובאזכרות, אשר אף הן חלק בלתי נפרד מדיני האבלות. ההלכות והתפילות תואמות את המנהגים העיקריים הנהוגים בעדות ישראל השונות. הספר מעוטר בהסכמות מאת הרבנים הראשיים לישראל, הרה"ג דוד לאו שליט"א והרה"ג יצחק יוסף שליט"א, וכן מאת הגאון הרב אשר וייס שליט"א.

דינים מנהגים והליכות לבר מצוה הלכות תפילין תפילות ליום בר המצוה כל אלו מבוארים בטעמם ומקורם - לכלל עדות ישראל.

האומנות מרבה לעסוק בתחומים שברגש וביופי, באהבה ובחמלה, ולא פעם מעוררת בבית המדרש סימני שאלה. כיצד נכון להתייחס אליה? היש לאומנות מגע כלשהו עם היהדות, או שמא היא אף מתנגשת בה? עד היכן מגיע חופש האומנות? ובהמשך לכך – מהי משמעות האהבה, שהאומנות עוסקת בה כל כך? ומהי הדרך הראויה לעסוק בה ולבטאה? על שאלות אלו ואחרות ענה הראי"ה קוק זצ"ל במאמרו היסודי, ששובץ כהקדמה לשיר השירים, בקשר לאמירתו הגדולה של רבי עקיבא: "שכל הכתובים קודש, ושיר השירים – קודש קודשים". בספר זה הרב חיים דרוקמן זצ"ל מנגיש, מסביר ומרחיב את דברי הרב קוק וסולל לפנינו דרך הסתכלות מעמיקה על ערכו של שיר השירים, על משמעותה האמיתית של האומנות לסוגיה, ובד בבד מבאר את מהותה האמיתית של האהבה הטבעית והמפגש שלה עם עולם הנפש והאומנות. כהשלמה, בבחינת "תורת חיים", מובאים בסוף הספר כמה פרוטוקולים מנאומי הרב דרוקמן בפני כנסת ישראל בעת ששימש חבר בה, שבהם האיר את הגישה הנכונה לנושא זה, עם השלכה ישירה על ההנהגה והחקיקה הראויות בדורנו בתחומים אלו.